Podemos definir como clássico todo o conhecimento criado e as consequentes referências geradas em um passado mais distante, mas que ainda são dignos de consideração nos dias atuais. Por conta de sua importância e de sua relevância como parte de uma base, são constantemente resgatados desde sua origem.

Respaldada nessa premissa, Fernanda Cardoso reúne as contribuições de nove autores considerados fundamentais sobre o desenvolvimento econômico – Paul Narcyz Rosenstein-Rodan, Hans Wolfgang Singer, Ragnar Nurkse, William Arthur Lewis, Albert Otto Hirschman, Gunnar Myrdal, Michal Kalecki, Raúl Prebisch e Celso Furtado – em sua mais recente obra, “Nove Clássicos do Desenvolvimento Econômico”.

O ponto de partida da obra é a tese de doutorado da autora, orientada pelo professor Gilberto Tadeu Lima e defendida em 2012. Após alguns anos ministrando a disciplina Desenvolvimento Socioeconômico para estudante de graduação da UFABC, Fernanda Cardoso amadureceu a ideia de organizar um livro com caráter mais didático que permitisse uma abordagem introdutória às teorias clássicas do desenvolvimento econômico que se tornaram a base fundamental do pensamento desenvolvimentista.

O resultado final é uma obra que discute as contribuições desses nove pioneiros que contribuíram para a formatação do arcabouço teórico do desenvolvimentismo clássico. Apesar de suas idiossincrasias, e até de possíveis incompatibilidades em suas teorias, são pensadores que apresentaram perspectivas do processo de desenvolvimento alternativas à neoclássica.

Esse “diálogo” entre os teóricos foi possível graças ao trabalho criativo e sugestivo da autora em estabelecer uma associação entre vários elementos de contribuições dos pensadores clássicos do desenvolvimento econômico abordados no livro, e assim chamada abordagem da complexidade. Dessa forma, pode-se atribuir com primazia uma série de elementos analíticos também contemplados, ainda que de maneira nem sempre uniforme e explícita, na abordagem de alguns desses pioneiros.

Outro ponto a ser destacado nesta obra é a sua narrativa, que contempla adequadamente características peculiares dos chamados países em desenvolvimento (como o Brasil) que, na visão dos nove pensadores, tornam inaplicáveis elaborações teóricas que não as incorporam explicitamente ao seu arcabouço analítico básico.

Assim, a questão do “desenvolvimento” que acompanha o Brasil há bastante tempo, também se faz presente no livro. O modelo desenvolvimentista pretendeu resolver a dificuldade do alçamento – em tese, fazer com que países mais atrasados alcançassem o nível das nações mais avançadas em termos de produtividade do trabalho.

Ainda que esse pensamento não tenha sido bem-sucedido no Brasil, é de suma importância estudar as ideias dos clássicos do desenvolvimento. E este livro, de Fernanda Cardoso, apresenta com notável clareza e precisão as principais teses desses nove autores clássicos da tradição desenvolvimentista.

Sobre a autora

Fernanda Cardoso é mestra em Economia da Indústria e da Tecnologia pelo Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IE-UFRJ, 2008) e doutora em Economia das Instituições e do Desenvolvimento pela Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da Universidade de São Paulo (FEA/USP, 2012). Desde 2014, atua como economista e professora na UFABC vinculada ao bacharelado de Ciências e Humanidades, Ciências Econômicas, Relações Internacionais e ao programa de pós-graduação em Ciências Humanas e Sociais.

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Você sabe de onde surgiu ou quais são as origens da noção que temos hoje sobre um mundo maravilhoso e fantástico? Mundo este, inclusive, que é reproduzido em diversos produtos culturais, como filmes, gibis, livros de conto etc. Quem nunca, por exemplo, assistiu ou leu os livros que relatam o maravilhoso e fantástico universo de Nárnia e quis participar dele? Duvido muito que você não tenha tido esse desejo.

A questão é que o maravilhoso e o fantástico fascinam a sociedade há milênios, consolidando-se em seu imaginário, e como tais também fascinaram o pesquisador em História Cultural, Leonardo Velloso, autor da obra Um Maravilhoso Imaginário, publicada recentemente pela Paco Editorial.

Objetivando identificar como esse imaginário fantástico foi construído, quais são as suas origens, como e onde ele foi representado, qual foi a imagem que o homem lhe deu e por que lhe foi dada tal representação, o autor faz um percurso histórico-científico que é capaz de prender a nossa atenção do começo ao fim.

Empregando uma linguagem leve e fluida, o autor nos concebe fôlego o suficiente para concluir a obra de uma só vez. Mas, vale dizer, não é somente isso que faz com que a gente fique atento à obra, fixado nela. A escolha do tema trabalhado pelo pesquisador é instigante e pertinente tanto do ponto de vista histórico como cultural e social, considerando que se trata de uma obra que deixa um grande legado para os estudos no âmbito do imaginário social.

Como todo empreendimento científico precisa de um recorte metodológico, por uma questão de rigor e de tradição positivista, a obra está sustentada, especificamente, nos estudos detalhados de “livros maravilhas” como As viagens de Jean de Mandeville e o Libro Del Conoscimiento, os quais fornecem elementos comuns que se resvalam na tradição de descrição de lugares fantásticos, localizados nos extremos do mundo conhecido.

Guarnecido de tais elementos presentes nesses “livros maravilhas”, o autor busca confrontá-los com o objetivo de reconhecer a sua influência na produção cultural do Renascimento e da Idade Média, especificamente na literatura de viagens e na cartografia.

Como parte essencial, o esquema adotado de sustentação teórica na obra é vasto e capaz de fornecer solidez a ela. A obra conta com contribuições de teóricos essenciais (Michel Foucault, Roger Chartier etc.) para um entendimento aprofundado de um mundo maravilhoso e fantástico, que habita o imaginário social desde a Antiguidade e que se faz presente, principalmente, no cerne da sociedade contemporânea.

Ainda que a obra não seja focada especificamente na reprodução do maravilhoso e do fantástico na produção cultural contemporânea, ela abre uma fresta e suscita questionamentos sobre os produtos culturais que consumimos neste século.

É, em outras palavras, uma obra atemporal, capaz de se fazer presente em debates e trazer à tona aspectos de diversas culturas e sociedades que foram influenciadas pelos esquemas mentais do maravilhoso e do fantástico.

Como atemporal e multidisciplinar, Um Maravilhoso Imaginário é fonte de conhecimento para qualquer ciência e, inclusive, uma ótima base para quem tem curiosidade em conhecer as origens daquele atípico mundo com monstros, princesas, fadas, heróis etc.

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