O que é UI GreenMetric?

Trata-se de um ranking de sustentabilidade desenvolvido anualmente pela Universidade da Indonésia, desde 2010. A proposta é dar créditos para as universidades e suas respectivas instituições que fazem esforços para reduzir a geração de gás carbono e ajudar no combate mundial de mudanças climáticas.

Na avaliação, o ranking reúne informações básicas sobre o tamanho e localização das instituições, para identificar se elas estão situadas na área urbana, suburbana ou rural.

Eles buscam avaliar o tamanho da área verde nos espaços, o consumo de eletricidade — devido à relação com a emissão de gás carbono —, o uso, o gerenciamento e o desperdício de água, a configuração e a infraestrutura, a energia e as mudanças climáticas. Além da educação e da pesquisa.

Assim, os participantes podem obter uma série de benefícios, como internacionalização, reconhecimento, maior conscientização sobre questões de sustentabilidade, mudanças sociais e networking.

Segue abaixo uma lista com os indicadores de cada métrica citada:

1. Configurações e infraestrutura

• Quantidade de área aberta em relação à área total;
• Área total do campus coberta por vegetação florestal;
• Área total do campus coberta por vegetação plantada;
• Área total do campus destinada à absorção de água, para além da área florestal e de vegetação plantada;
• Área total aberta dividida pela população total do campus;
• Porcentagem do orçamento da universidade destinada para esforços sustentáveis;
• Porcentagem de operação e manutenção de atividades de construção durante a pandemia do Covid-19;
• Acessibilidade do campus para pessoas com deficiência ou para cuidados maternos;
• Segurança;
• Infraestrutura de saúde para estudantes, acadêmicos e funcionários administrativos;
• Conservação de vegetação, animais, vida selvagem, recursos genéticos para comida e agricultura, tanto em médio quanto em longo prazo;

2. Energia e mudança climática

• Eficiência energética de aparelhos elétricos;
• Implementação de construções inteligentes;
• Número de fontes de energia renováveis no campus;
• Eletricidade total utilizada dividida pela população total do campus ((kWh por pessoa);
• Quantidade de energia renovável produzida dividida pelo total de energia utilizada por ano;
• Elementos de construção sustentável implementadas, em comparação a todas as construções e políticas de renovação;
• Programas de redução de emissão de gases;
• Emissão total de gás carbono dividida pela população total do campus;
• Número de programas de inovadores durante a pandemia da Covid-19;
• Nível de impacto dos programas da universidade na mudança climática;

3. Desperdício

• Programas de reciclagem para o desperdício na universidade;
• Programas para reduzir o uso de papel e plástico no campus;
• Tratamento de desperdício orgânico;
• Tratamento de desperdício inorgânico;
• Manuseio de desperdício tóxico;
• Tratamento de esgoto.

4. Água

• Implementação de programas de conservação de água;
• Implementação de programas reciclagem de água;
• Eficiência da água utilizada;
• Consumo de água tratada;
• Porcentagem do uso adicional de água para lavar as mãos e para higienização sanitária durante a pandemia da Covid-19.

5. Transporte

• Número total de carros e motos dividido pela população total do campus;
• Serviço de transporte;
• Políticas no campus para emissão zero de veículos;
• Número total de veículos com zero emissões dividido pela população total do campus;
• Tamanho da área de estacionamento para a área total do campus;
• Programas para limitar ou diminuir a área de estacionamento nos últimos 3 anos;
• Número de iniciativas para diminuir a quantidade de veículos particulares no campus;
• Caminhos para pedestres no campus.

6. Educação e pesquisa

• Quantidade de cursos de sustentabilidade em relação ao total de cursos;
• Quantidade de fundos para pesquisas de sustentabilidade em relação ao total de fundos de pesquisas;
• Quantidade de publicações sobre sustentabilidade;
• Quantidade de eventos relacionados à sustentabilidade;
• Quantidade de organizações estudantis relacionadas à sustentabilidade;
• Site sobre o andamento da sustentabilidade na universidade;
• Relatório de sustentabilidade;
• Quantidade de atividades culturais no campus;
• Número de programas para enfrentar a pandemia da Covid-19;
• Número de serviços comunitários de sustentabilidade, organizados por alunos ou que envolvam estudantes;
• Número de startups relacionadas à sustentabilidade.

Fonte: g1

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A violência é um problema que atinge todas as camadas da sociedade. Estamos acostumados a ver diferenças entre países, grupos e pessoas serem resolvidas com o uso da força. Com o intuito de incentivar a resolução pacifica das diferenças, a ONU instituiu o Dia Internacional da Não Violência.

Apesar de não ser muito conhecida, a data existe deste 2007, quando foi criada pela Organização das Nações Unidas. Ainda de acordo com a ONU, o objetivo da data é espalhar a mensagem da não violência.

Dia Internacional da Não Violência

O dia 2 de Outubro foi escolhido como o Dia Internacional da Não Violência porque faz referência à data de nascimento (2 de Outubro de 1869) do líder indiano Mahatma Gandhi.

Ele ficou conhecido mundialmente por sua luta anticolonialista na Índia, e suas ações acabaram por levar à independência do país do Reino Unido. Por isso, Gandhi é lembrado como um dos pais da Índia.

Além disso, ele interferiu nas disputas internas entre os povos hindus e muçulmanos. Ele acreditava que os dois povos poderiam viver harmonicamente dentro de uma grande Índia. Sendo assim, ele era contra a separação dos povos em dois países.

Essa divisão realmente aconteceu. Os povos majoritariamente hindus ficaram na Índia e os muçulmanos acabaram se separando e formando o atual Paquistão. A rixa entre os dois povos continua até hoje.

Para tentar alcançar seus objetivos ele não recorria ao uso da força ou violência. Gandhi usava ações pacifista, como passeatas, discursos, greves de fome e petições.

A Não Violência

As filosofias seguidas por Gandhi eram baseadas em quatro alicerces. A não violência, a verdade, o amor e a não-cooperação. Dessa forma, o líder indiano respondia à violência da qual era vítima com amor.

De acordo com a Resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas, a ideia da data é pregar o uso das estratégias de não violência para a resolução de disputas internas ou internacionais de cada país.

A ONU defende que é por meio da educação e da conscientização pública que a filosofia de Gandhi conseguirá alcançar e influenciar todas as disputas globais.

As ideias de paz e não violência do líder indiano também defendiam, consequentemente, o respeito e a dignidade de todos os povos. Ou seja, a lição é todos merecem respeito e que existem outros caminhos além da força.

A Morte de Gandhi

Em 13 de janeiro de 1948, Mahatma Gandhi começou um jejum como uma forma de protestar contra a violência praticada entre indianos e paquistaneses.

Suas ideias de pacificação e da dignidade entre os povos chamaram a atenção de milhares de seguidores, mas também de inimigos. Dia 20 de Janeiro de 1948, Gandhi sofreu um atentado a bomba, mas ninguém se feriu.

O hindu radical Nathuram Godse acreditava que a defesa feita por Gandhi do pagamento ao Paquistão de dívidas por parte da Índia era uma das razões do enfraquecimento do novo governo.

Então, no dia 30 de Janeiro de 1948, Nathuram disparou uma série de tiros contra Gandhi na cidade de Nova Déli. Mahatma acabou não resistindo aos ferimentos e faleceu. De acordo com as tradições hindus, o corpo foi cremado e suas cinzas foram lançadas no Rio Ganges.

Entretanto, antes de morrer, Gandhi exprimiu o desejo de que seu assassino fosse perdoado. Dando mais um exemplo da sua filosofia de paz e não violência.

Apesar do pedido de Gandhi, Nathuram Godse foi preso, julgado e condenado pelo governo indiano. A sentença dada a ele foi a pena de morte por enforcamento.

Mesmo que o último pedido do maior líder pacifista do mundo não tenha sido atendido, seus ensinamentos de não violência e diálogo continuam influenciando milhares de pessoas ao redor do mundo.

O que é o Dia Internacional da Alfabetização?

O Dia Internacional ou Dia Mundial da Alfabetização, criado pela ONU (Organização das Nações Unidas) e pela Unesco (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) em 8 de setembro de 1967, é comemorado anualmente nessa data e tem como objetivo convidar toda a sociedade à reflexão sobre a importância da alfabetização para o mundo.

Assim, costuma-se, na semana de 8 de setembro, motivar a discussão sobre a importância de incentivar as atividades e processos relacionados à aquisição da capacidade de ler e escrever, despertando, também, a necessidade de se engajar na luta contra o analfabetismo, sobretudo porque as suas taxas ainda são significativamente altas em vários países do mundo. No Brasil, existe, também, o Dia Nacional da Alfabetização, celebrado em 14 de novembro.

Qual a importância da alfabetização?

É indiscutível a importância da educação para qualquer sociedade. Além de ser a base para qualquer processo educacional, ela é um direito assegurado pela Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Quando o indivíduo é alfabetizado de maneira plena, ele pode ter acesso a todos os bens culturais do universo da leitura e da escrita. Além disso, estudos apontam que o Índice de Desenvolvimento Humano de um país está diretamente relacionado à sua taxa de analfabetismo.

O interesse pela continuidade dos estudos também se relaciona diretamente à alfabetização, inclusive àqueles que são alfabetizados tardiamente. O contato com o mundo da leitura e escrita desperta curiosidade, uma vez que as oportunidades de aprendizagem se tornam maiores e constantes.

Outro ponto de relevância para o incentivo à alfabetização diz respeito às oportunidades de emprego: pessoas alfabetizadas têm mais chances de ingressar no mercado de trabalho, o que proporciona melhoria da qualidade de vida e contribui para o desenvolvimento da sociedade.

Quais os números atuais em relação ao analfabetismo no mundo?

O número de pessoas que não foram alfabetizadas ao redor do mundo ainda é assustadoramente alto: segundo dados divulgados pela Unesco no ano de 2018, estima-se que existem 750 milhões de jovens e adultos que não leem nem escrevem. Desses, dois terços frequentam ou frequentaram a escola, o que desperta a atenção para outro problema grave: o analfabetismo funcional, que consiste na falta de habilidade ou dificuldade de leitura e interpretação. No Brasil, os números também são alarmantes: somos a oitava nação com maior número de adultos analfabetos no mundo.

Como vimos, a discussão acerca da importância da alfabetização é necessária e urgente. Portanto, o Dia Internacional da Alfabetização tem extrema importância por consistir em um momento em que todos voltam as suas atenções para o tema, buscando soluções para a erradicação do analfabetismo no mundo.

Muitos eventos significativos aconteceram nos últimos 20 anos, no que diz respeito à causa LGBT+. Separamos, aqui, alguns dos principais marcos positivos dessa luta, assim como números e estatísticas levantadas ao longo desse período que vão ser úteis na hora de visualizar a questão a nível nacional e internacional.

Continue a leitura para saber um pouco mais sobre o histórico e os desdobramentos que esse dia tão importante e de tamanho peso para a comunidade vem tendo no Brasil desde maio de 1990.

A Paco Livros destacou algumas obras sobre o assunto:

Esta obra analisa a construção dos sujeitos, das subjetividades e das conjugalidades entre “homens como outros quaisquer” que mantinham relações estáveis de parceria com homens semelhantes nas cidades de Buenos Aires e Brasília. Assim, este livro aborda questões tais como a construção da fidelidade, do sexo e do amor, das relações abertas e fechadas, da sociabilidade gay, do respeito, da tolerância e do reconhecimento da união, inspirado em uma perspectiva que busca trazer à tona elementos interseccionais de análise, tais como, gênero, cor/raça/etnia/nacionalidade, classe/camada social e grupo etário/geracional.

Em “Bajubá: memórias e diálogos das travestis” encontramos um estudo sobre o Bajubá, linguagem utilizada pela comunidade LGBT, que tem origem na língua africana iorubá-nagô, baseada no léxico da língua portuguesa, com diferentes arranjos. A circulação da linguagem, sua permanência, popularização e os signi¬ficados acionados pelas travestis por meio do bajubá mostram que gênero, raça, etnicidade, geração e classe se interseccionam na origem e nos fluxos desse dialeto. Esta publicação é destinada a pesquisadores, professores e interessados em refletir e a (re)pensar, a língua, a partir do bajubá, das memórias das travestis e da comunidade LGBT no país.

A sexualidade na velhice é um tema ainda negligenciado, pouco abordado e menos entendido pela sociedade, pelos próprios idosos e mesmo pelos profissionais da saúde. Quando se trata de idosos homossexuais, a temática se torna interessante em termos de estudo, haja vista as questões de preconceitos e estigma que cercam tanto a homossexualidade quanto a velhice. Assim sendo, o questionamento que se faz neste livro é: o que significa a velhice para homossexuais e que lugar ela ocupa na trajetória de vida dessas pessoas? A obra nos mostra algumas particularidades acerca do processo de envelhecer e ser gay, sob a ótica de quatro indivíduos idosos do sexo masculino e o impacto social que o ato de assumir sua sexualidade ainda causa em nossa sociedade.

Este livro apresenta resultados de um processo formativo e investigativo sobre gênero e sexualidade. Oferece ao leitor um panorama favorável a uma reflexão desprovida em sua essência de todo e qualquer preconceito, seja social, cultural ou intelectual. É louvável a competência com que o autor coloca questões tão íntimas dos sujeitos pesquisados, de uma forma respeitosa e transparente, sem abdicar do processo investigativo. Não se trata de um estudo simplista e nem tão pouco corriqueiro, trata-se, porém, de um novo olhar, uma lente que busca nas entranhas do sujeito um despertar ímpar, no qual somente aquele que percorre tal caminho será capaz de averiguar a ausência de determinismos psicológicos ou comportamentais. Esta obra traz um movimento intenso, coloca em primeira evidência, o esforço do sujeito em perceber e aceitar suas limitações e individualizações para então aventurar-se na descoberta de sua própria sexualidade e compreensões sobre o papel dos gêneros, no qual o maior risco está em sair de sua zona de conforto e se jogar na toca do coelho, e assim como Alice no País das Maravilhas, nunca mais voltar a ser a mesma pessoa.

Escolha da data

A escolha do dia 17 de maio para celebrarmos o Dia Internacional de Luta Contra a Homofobia não é por acaso. Vem a ser justamente o dia em que a Organização Mundial da Saúde (OMS), em decisão histórica, deixou de considerar a homossexualidade como uma doença.

Desde sua criação, em 2004, o impacto social que a data causa é tamanho que, com força cada vez maior, mais de 130 países comemoram o dia anualmente com marchas e passeatas que atingem a marca dos milhões. Os meses de maio e junho são marcados pela presença das cores da bandeira LGBT+ por diversos cantos do mundo.

Importância da representatividade

Você, com certeza, já ouviu falar de representatividade. Ela pode se manifestar de várias maneiras. A criação de bandeiras LGBT+, por exemplo, é uma forma de conferir um lugar de identificação para pessoas que até então não se encaixavam nas designações padrão da sociedade.

Como qualquer designação, as definições Trans, Pan, Assexual, Queer etc. não são perfeitas e estão sujeitas a críticas e modificações, até mesmo por parte da própria comunidade LGBT+.

Entretanto, são importantíssimas considerando que dão lugar de fala a pessoas que até então não o tinham, e permitem o aprofundamento e as discussões sobre o tema.

Representatividade também pode vir de forma mais sutil, ganhando espaço na mídia e aos poucos normalizando determinadas questões que infelizmente ainda são alvo de preconceito por grande parte da população brasileira.

Garantir papéis LGBT+ em novelas e séries é, por exemplo, um ato político importantíssimo para o avanço da representatividade no país.

Essa representatividade é, então, uma peça importantíssima na jornada de aceitação que temos que enfrentar. A chamada normalização é um conceito que devemos ter em mente enquanto buscamos novas conquistas. É através dela que se dá a expansão das discussões sobre o tema, e que pouco a pouco se constrói uma sociedade menos preconceituosa.

Avanços dignos de nota

Organizava-se ao redor da orla de Copacabana, em 1995, pela primeira vez na história do Brasil, uma marcha em protesto pelos direitos dos LGBT+ – à época a sigla ainda era GLS (Gays, Lésbicas e Simpatizantes).

Dois anos depois, o evento já começava a encorpar a magnitude que tem hoje, reunindo cerca de 2 mil pessoas na Avenida Paulista, quadruplicando seu público em apenas um ano.

Desde então, as pautas e causas sociais reivindicadas pelo movimento cresceram, e ele acabou se tornando, inspirado pelas marchas LGBT+ da Europa e dos Estados Unidos, um dos maiores eventos do Brasil.

Muitos marcos surgiram no país durante esse período de mais de vinte anos, desde a desclassificação da homossexualidade como ‘’doença mental’’ por parte da OMS em 1990 até os milhões de pessoas que as paradas LGBT+ reuniram na Avenida Paulista nos últimos anos. Vale relembrar alguns desses marcos aqui:

1990 – A OMS ordenou a retirada da homossexualidade da Classificação Internacional de Doenças.

1997 – A marcha GLS tinha sua primeira edição de peso nas ruas do centro de São Paulo.

2009 – Tornava-se legal a mudança de registro e sexo nas certidões e documentos.

2010 – A adoção de crianças por casais de pessoas do mesmo sexo tornou-se legal em todo território brasileiro.

2011 – A marcha inaugurada em 1997 atingiu a marca de 4 milhões de pessoas na Avenida Paulista reivindicando os direitos dos LGBT+, a maior já registrada até hoje.

2013 – O Conselho Nacional de Justiça (CNJ) exige que os cartórios registrem casamentos entre pessoas do mesmo sexo em todo território brasileiro.

2019 – O Supremo Tribunal Federal (STF) declara as penas para crimes de homofobia semelhantes às penas para crimes de racismo.

O longo caminho a percorrer

Como foi possível observar, temos percorrido um longo e árduo percurso na luta pelos direitos dos LGBT+. Alguns pontos são motivos de orgulho, e esses devem sim ser enaltecidos e lembrados, principalmente quando chegamos perto do Dia Internacional Contra a Homofobia.

Entretanto, essa é uma data importantíssima também para ressaltar que ainda há muito caminho a percorrer pela frente. Apesar das medidas legais que foram sendo tomadas no Brasil ao longo dos anos, é inegável que o país ainda lidera os rankings mundiais de crimes contra homossexuais.

Um estudo apontado no relatório de 2012 do GGB (Grupo Gay da Bahia), a respeito aos assassinatos de homossexuais no Brasil, indicou que o país representava 44% do total mundial de mortes causadas por crimes de homofobia, estimando uma morte de pessoas LGBT+ a cada 26 horas. Isso é uma proporção altíssima e inaceitável.

Consulte o relatório de assassinatos LGBT+ em 2012 levantado pela GGB.

Entre essas mortes, temos uma parcela considerável dos assassinatos sendo motivados pela transfobia. A singela melhora no quis respeito às estatísticas de crime por homofobia não foi acompanhada, nos últimos anos, por uma melhora nas estatísticas da transfobia.

Constam, ainda segundo o artigo, 128 assassinatos de pessoas trans em 2011, mais de 1200% a mais que nos Estados Unidos, que nesse ano registrou 15 assassinatos de travestis.

Estar por dentro dessas estatísticas é importante para nunca perder de vista o foco principal, que é garantir aos LGBT+ os mesmos direitos de existir e se manifestar como todas as outras pessoas.

Tomemos, então, o dia 17 de maio como uma oportunidade para refletir e pensar sobre todas as questões aqui pontuadas, e olharmos com seriedade e esperança para os anos que nos aguardam.