No artigo a seguir, vamos falar mais sobre os sentidos que o verbo assistir pode ter em um texto, além de te explicarmos as regras gramaticais de maneira prática. Confira a seguir tudo o que você precisa saber sobre esse verbo tão polêmico!

Quais sentidos esse verbo pode ter?

Antes de entender a diferença de uso entre assistir ao e assistir o, é preciso compreender quais sentidos essas expressões podem ter em uma frase. Basicamente, o verbo pode ser apresentado de duas formas dentro de uma frase.

A primeira forma de se utilizar o verbo assistir diz respeito a prestar socorro a alguém. Um médico, por exemplo, ao atender uma vítima de acidente, está assistindo o paciente, oferecendo ajuda, cuidado de suas feridas.

Outra maneira de se utilizar o verbo é com o sentido de observar algo que está acontecendo. Quando se assiste ao jogo de um time de um futebol, por exemplo, nós estamos fazendo uso dessa forma de se utilizar essa palavra.

Como diferenciar os usos disponíveis?

Como vimos, o verbo pode ser utilizado de duas formas diferentes, uma apresentando a preposição “a” e o outro não necessitando desse complemento. Mas afinal, como saber quando utilizar a preposição e quando ela não é necessária? Vamos às explicações.

Basicamente, quando estamos falando de assistir alguém, no sentido de ajudar, não precisamos da preposição. Dessa forma, se você prestar socorro médico para alguém, você assistirá aquela pessoa, sem a necessidade de um “a” a mais.

Já quando estamos falando de assistir algo, no sentido de observar alguma coisa acontecer, precisamos adicionar uma preposição. Por isso, quando falamos que vamos assistir ao jogo do Flamengo, precisamos pronunciar a preposição “a”, junta do artigo “o”.

Exemplos para fixar o seu aprendizado

Para tornar ainda mais claro o aprendizado, vamos apresentar alguns exemplos sobre como usar assistir ao e assistir o. Analisar a escrita correta pode ajudar a identificar, com mais facilidade, quando utilizar a preposição ou não em conjunto com o verbo.

Sem mais delongas, vamos conferir exemplos práticos de como utilizar o verbo assistir da maneira correta:

• após o acidente, a enfermeira assistiu a vítima da melhor forma possível (com sentido de ajudar, logo, sem preposição);
• o Rodrigo deixou de assistir ao jogo do Palmeiras porque estava doente (com sentido de observar, logo, precisa de preposição);
• vamos assistir ao show da nossa banda de rock favorita no mês que vem (com sentido de observar, logo, precisa de preposição);
• o médico assistiu o paciente da maneira correta, e por isso, salvou a vida do paciente (com sentido de ajudar, logo, sem preposição).

Ainda é válido destacar que, ao utilizar o verbo com sentido de pertencimento, é necessário adicionar a preposição, assim como no caso de observação. Exemplo:

• a moradia comunitária assiste aos cidadãos daquela região.

No fim, são essas as diferenças que podem aparecer quando estamos falando do uso do verbo assistir. Caso queira conferir outras respostas sobre o uso correto da gramática, confira outros artigos presentes em nosso blog!

Sobre a autora:

Doutora em Cinema pela USP (USP/ECA) sob orientação de Jean-Claude Bernardet. É Professora Associada nos cursos de Cinema e Audiovisual e Cinema de Animação na Universidade Federal de Pelotas (UFPel). Presidente da ABRACCINE – Associação Brasileira de Críticos de Cinema. Editora da revista Teorema – Crítica de Cinema, colaboradora da revista acadêmica Orson (online) e do site Cinema Escrito. Sócia fundadora, ex-presidente e integrante da diretoria da ACCIRS – Associação de Críticos de Cinema do Rio Grande do Sul.

Livro publicado pela Paco Editorial:

Cinemas periférico: estéticas e contextos não hegemônicos, nos apresenta ao longo de seus capítulos a definição do que se caracteriza, segundo ela, por “cinemas periféricos”, e como as obras cinematográficas que desviam do radar hollywoodiano – ou hegemônico – tem crescido, mostrando sua relevância e qualidade. O leitor é convidado a conhecer um pouco do contexto histórico social dos países periféricos que, possuem grande produção cinematográfica, além de mergulhar nos importantes festivais que são responsáveis pela divulgação dessas produções. Trata-se de uma grande contribuição que também se compromete em mostrar a importância do cinema periférico para o imaginário de sua audiência.

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Sobre o autor:

Doutor em História pelo Programa de Pós-Graduação em História da Universidade de Brasília (Linha de Pesquisa: Política, instituições e relações de poder). Foi bolsista CAPES. Possui mestrado (2014-2016) e graduação em História (Bacharelado/Licenciatura) na mesma instituição (2010-2013). Realizou intercâmbio na Universidad de la República (UdelaR), em Montevidéu (2012). Pesquisa sobre a História da América Latina, História do Brasil, História das Relações Internacionais do Brasil e História do Rio da Prata, com ênfase nas relações entre Brasil, Uruguai e Argentina. É membro do Núcleo de Estudos Latino-Americanos (IREL/UnB).

Livro publicado pela Paco Editorial:

Neste livro, o leitor encontrará uma síntese histórica da política do Brasil em relação ao Rio da Prata, com destaque para o Uruguai, bem como análise da historiografia sobre as relações entre os dois países. A análise da interpretação da diplomacia uruguaia do Governo de Getúlio Vargas, bem como dos seus objetivos e expectativas nas relações com o Brasil, entre 1931 e 1938, é feita pari passu às suas conexões com os processos políticos internos uruguaio e brasileiro. Rafael Nascimento Gomes é bem-sucedido em demonstrar a “visão do outro” – da diplomacia uruguaia – em relação às políticas interna e externa brasileira. Ademais, ele contribui para o conhecimento delas por meio do aporte das análises diplomáticas uruguaias sobre a realidade política brasileira. Este livro demonstra não só a importância do Brasil para o Uruguai, mas também a importância deste para nós. Na década de 1930, convergiram para posições comuns no antiliberalíssimo e na vigência das ditaduras varguista e terrista; hoje, felizmente, convergimos no processo de integração e na defesa da democracia. Este livro é exitoso a analisar o início dessa trajetória, a qual demanda novos estudos históricos.

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Mumbuca é uma comunidade quilombola que foi reconhecida em 2006. Situada no Município de Mateiros, no Estado do Tocantins, ocupa um território considerado estratégico para o desenvolvimento do ecoturismo no Estado – a Região do Jalapão.

O reconhecimento da Comunidade Mumbuca como quilombola e a potencialização da reorganização produtiva local em torno do capim dourado e do turismo, vem impactando a cultura e organização da comunidade sem necessariamente melhorar a qualidade de vida das famílias tradicionais que ali se encontram. A demora na titulação definitiva do território e a falta de equacionamento do conflito entre a área de preservação ambiental do Parque Estadual do Jalapão e da produção efetiva de alimentos das famílias, conforme a tradição e organização produtiva local, têm agravado a situação de vulnerabilidade social dos moradores até os dias atuais.

A forma como essas famílias enfrentam a insegurança alimentar e nutricional, implicam diretamente na história, na política, na economia e na cultura do Estado do Tocantins.

Essas questões são tratadas na obra FAMÍLIAS QUILOMBOLAS: história, resistência e luta contra a vulnerabilidade social, insegurança alimentar e nutricional na Comunidade Mumbuca – Estado do Tocantins, recém-publicada pela Paco Editorial. Confira:

O livro Famílias quilombolas: história, resistência e luta contra a vulnerabilidade social, insegurança alimentar e nutricional na Comunidade Mumbuca – estado do Tocantins trata da dinâmica entre políticas públicas e a Comunidade de Mumbuca acerca da identidade étnico-racial, da situação de vulnerabilidade social e da insegurança alimentar e nutricional dos moradores desta região, considerando as atividades do Estado desenvolvidas entre 2003 e 2010

Organizada em quatro capítulos, a obra mostra que a criação do Parque Estadual do Jalapão, o reconhecimento da comunidade como remanescente de quilombo e a potencialização da reorganização produtiva local atingem a cultura e a organização da comunidade sem trazer melhorias à qualidade de vida da maioria desta população

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Quais sentidos esse verbo pode ter?

Antes de entender a diferença de uso entre assistir ao e assistir o, é preciso compreender quais sentidos essas expressões podem ter em uma frase. Basicamente, o verbo pode ser apresentado de duas formas dentro de uma frase.

A primeira forma de se utilizar o verbo assistir diz respeito a prestar socorro a alguém. Um médico, por exemplo, ao atender uma vítima de acidente, está assistindo o paciente, oferecendo ajuda, cuidado de suas feridas.

Outra maneira de se utilizar o verbo é com o sentido de observar algo que está acontecendo. Quando se assiste ao jogo de um time de um futebol, por exemplo, nós estamos fazendo uso dessa forma de se utilizar essa palavra.

Como diferenciar os usos disponíveis?

Como vimos, o verbo pode ser utilizado de duas formas diferentes, uma apresentando a preposição “a” e o outro não necessitando desse complemento. Mas afinal, como saber quando utilizar a preposição e quando ela não é necessária? Vamos às explicações.

Basicamente, quando estamos falando de assistir alguém, no sentido de ajudar, não precisamos da preposição. Dessa forma, se você prestar socorro médico para alguém, você assistirá aquela pessoa, sem a necessidade de um “a” a mais.

Já quando estamos falando de assistir algo, no sentido de observar alguma coisa acontecer, precisamos adicionar uma preposição. Por isso, quando falamos que vamos assistir ao jogo do Flamengo, precisamos pronunciar a preposição “a”, junta do artigo “o”.

Exemplos para fixar o seu aprendizado

Para tornar ainda mais claro o aprendizado, vamos apresentar alguns exemplos sobre como usar assistir ao e assistir o. Analisar a escrita correta pode ajudar a identificar, com mais facilidade, quando utilizar a preposição ou não em conjunto com o verbo.

Sem mais delongas, vamos conferir exemplos práticos de como utilizar o verbo assistir da maneira correta:

• Após o acidente, a enfermeira assistiu a vítima da melhor forma possível (com sentido de ajudar, logo, sem preposição);
• O Rodrigo deixou de assistir ao jogo do Palmeiras porque estava doente (com sentido de observar, logo, precisa de preposição);
• Vamos assistir ao show da nossa banda de rock favorita no mês que vem (com sentido de observar, logo, precisa de preposição);
• O médico assistiu o paciente da maneira correta, e por isso, salvou a vida do paciente (com sentido de ajudar, logo, sem preposição).

Ainda é válido destacar que, ao utilizar o verbo com sentido de pertencimento, é necessário adicionar a preposição, assim como no caso de observação. Exemplo:

• A moradia comunitária assiste aos cidadãos daquela região.

No fim, são essas as diferenças que podem aparecer quando estamos falando do uso do verbo assistir.

Caso queira conferir outras respostas sobre o uso correto da gramática, confira outros artigos presentes em nosso blog!

Nordestino de Murici-AL, ele vem de uma família tradicional dessa região que ainda hoje exerce influência política neste município. O bispo teceu uma rede de sociabilidade social e religiosa que possibilitou uma carreira de sucesso dentro da estrutura da instituição católica. Considerado por religiosos e por leigos como uma pessoa reta, disciplinada, religiosa, educada, extremamente inteligente e de personalidade forte com pessoas poderosas ligadas ao regime militar e de amabilidade com os pequeninos, principalmente, os trabalhadores. Aos 40 anos de idade, já era bispo auxiliar em uma das arquidioceses mais importantes do país, a do Rio de Janeiro. No entanto, fui sua nomeação como bispo titular da Diocese de Volta Redonda/Barra do Piraí em 1966, que moldou definitivamente o episcopado de Dom Waldyr. Na cidade operária, Dom Waldyr se converteu ao mundo do trabalho. Defendeu os trabalhadores da repressão dos militares, colocando a Igreja no embate direto com o BIB (1° Batalhão de Infantaria Blindada), sediado em Barra Mansa, cidade vizinha a Volta Redonda. Além dos conflitos com os militares, ele também entrou em choque com a direção da Companhia Siderúrgica Nacional por ocasião das graves e consequentemente das repressões contra os trabalhadores. Ler o livro intitulado “Resistência e Compaixão: O catolicismo social de Dom Waldyr Calheiros de Novaes”, publicado pela Paco Editorial, torna-se um exercício obrigatório para conhecer a história da Igreja e do período da ditadura militar no Brasil.

Texto de: Luiz Fernando Mangea Da Silva

Confira abaixo o livro disponível em nosso catálogo sobre o tema:

Amém, Aleluia!” era o lema de D. Waldyr que inspirou sua trajetória pastoral e política, relevando sua entrega aos projetos do Pai. Ele tinha consciência da responsabilidade do bispo de uma cidade-operária onde o capital massacra o trabalho e assumiu a missão, concretizando em vida a opção pelos pobres e assumindo os riscos dessa escolha: perseguição e certeza da ressurreição e vitória! A obra do historiador Luiz Mangea, descreve a trajetória do bispo e de uma Igreja da Libertação. Mangea presta um serviço à memória do bispo e de todos que se comprometem com a construção de um mundo melhor e mais humano.

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